世博會(huì)山東館入口處，與“魯班鎖”遙相呼應(yīng)的地方，一段名為《海岱齊魯，禮儀之都》的滾動(dòng)播放的視頻短片引起各位參觀者的注意。通過(guò)4分鐘的短片，參觀者可以感性而清晰地了解2000多年前齊國(guó)和魯國(guó)的城市生活。近日，記者采訪了《海岱齊魯，禮儀之都》的導(dǎo)演——— 山東工藝美院數(shù)字藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫教研室副主任宋玉遠(yuǎn)及這段三維短片的項(xiàng)目經(jīng)理、北京水晶石數(shù)字科技有限公司的張海燕。
    再現(xiàn)2000多年前古城建筑與生活場(chǎng)景
    遠(yuǎn)在北京的宋玉遠(yuǎn)通過(guò)電腦傳過(guò)來(lái)了視頻短片，記者也因此先睹為快：古老的大篆文字在屏幕上閃爍變化，文字一閃而過(guò)后，出現(xiàn)了一片古代夯土建設(shè)的古城區(qū)，隨后鏡頭略過(guò)肥沃的土地、茂密森林，層層山巒以及遼闊的大海，片名《海岱齊魯，禮儀之都》出現(xiàn)。
    短片中首先出現(xiàn)的是齊國(guó)的國(guó)都臨淄，一望無(wú)際的平原上樹木茂盛、河流縱橫，大大小小的建筑整齊劃一，錯(cuò)落有致，整齊壯觀的軍隊(duì)和宏偉、壯觀的齊王宮室顯示了這個(gè)春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄國(guó)家的實(shí)力。寬闊的場(chǎng)地中央十?dāng)?shù)個(gè)人正在進(jìn)行一場(chǎng)激烈的蹴鞠大戰(zhàn)。2004年國(guó)際足聯(lián)宣布，山東臨淄是世界足球發(fā)源地，古老的蹴鞠就是現(xiàn)代足球的前身。集市上行人熙熙攘攘，商家林立，紡織、建筑、制陶，一片繁忙景象。
    短片還特意表現(xiàn)了齊國(guó)古城的水利設(shè)施。據(jù)宋玉遠(yuǎn)介紹，齊城利用淄河和系水作東西兩面的自然護(hù)城河，筑城之時(shí)，又在大城南北城墻外挖筑了人工護(hù)城壕溝，與淄河、系水相連通，使城四面環(huán)水，城池俱備，構(gòu)成了一個(gè)完整的護(hù)城、排水網(wǎng)。齊城根據(jù)南高北低的自然地勢(shì)，筑城時(shí)在城墻下設(shè)置了精巧而科學(xué)的排水道口，以順利排泄城內(nèi)的廢水和積水，充分顯示了古人的建筑智慧。
    而魯國(guó)的故城有著不輸于齊國(guó)都城的氣勢(shì)。魯國(guó)的宮室內(nèi)，禮樂齊鳴，古老的編鐘傳來(lái)悠揚(yáng)的樂聲，“周禮盡在魯”，魯國(guó)重視禮樂，周禮是魯國(guó)人民的行為準(zhǔn)則。呼嘯的寒風(fēng)中，孔子正和他的弟子為實(shí)現(xiàn)政治理念而奔波在路上，漫天飛雪中依然執(zhí)著前進(jìn)。2500多年前，孔子在魯國(guó)“杏壇設(shè)教”，儒學(xué)于是創(chuàng)立。
    在這段短短4分多鐘的短片里，通過(guò)三維技術(shù)，以及簡(jiǎn)單的文字介紹，形象展示了“禮樂之都”魯國(guó)故城和“繁華之都”齊國(guó)臨淄等山東歷史上的名城，以及當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景。
   不知2000多年前齊魯都城什么樣
    這段視頻動(dòng)畫原名《一城兩都》，指的就是城子崖和齊魯兩國(guó)的都城臨淄、曲阜，后來(lái)改名為《海岱齊魯，禮儀之都》。據(jù)宋玉遠(yuǎn)介紹，制作前期，就制作世博會(huì)山東館三維專題片的設(shè)想，世博會(huì)山東館項(xiàng)目部總指揮潘魯生提出，城市無(wú)論古今和現(xiàn)代，都能體現(xiàn)山東人的在城市建設(shè)上的智慧，我們的祖先是城市建設(shè)的先驅(qū)，在世博會(huì)上展示我們先人們建設(shè)的城市，更能體現(xiàn)城市的起源，讓世人近距離接觸齊魯之都的視覺效果。潘魯生找到宋玉遠(yuǎn)，問其能否落實(shí)寫一個(gè)符合三維動(dòng)畫制作的腳本。
    經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究討論，大家確定了創(chuàng)作主旨：用三維動(dòng)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，再現(xiàn)齊魯古城建設(shè)的規(guī)模與文化沉淀、文化的融合，追溯古代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，表現(xiàn)古城環(huán)境和智慧建設(shè)城市的概念，而且契合世博會(huì)的主題“城市，讓生活更美好”。在設(shè)計(jì)腳本之初，首先遇到的困難就是對(duì)2000多年前城市的刻畫。“2000多年前齊魯?shù)亩汲鞘裁礃�，大家都不知道，最近上映的影片《孔子》中，�?duì)城市面貌的表現(xiàn)也很少。那時(shí)的城市方圓幾里、地形地貌如何、建筑風(fēng)格什么樣，大家都不知道。”怎樣盡可能真實(shí)地還原當(dāng)時(shí)的城市結(jié)構(gòu)及人民生活，成了擺在宋玉遠(yuǎn)及創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)面前的最大難題。
    2010年2月宋玉遠(yuǎn)等人開始著手此事，為了準(zhǔn)確復(fù)原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，宋玉遠(yuǎn)研讀了大量的歷史書籍和研究文章。他還特意去參觀了城子崖古城墻遺址，去了淄博和曲阜考察那里的博物館，對(duì)當(dāng)時(shí)的出土文物進(jìn)行了仔細(xì)研究。并特意咨詢了考古專家，最終設(shè)計(jì)腳本出爐。
    三維技術(shù)讓再現(xiàn)歷史成為現(xiàn)實(shí)
    在腳本制作好了之后，需要通過(guò)數(shù)字技術(shù)將這些圖片轉(zhuǎn)化為三維動(dòng)畫。雖然宋玉遠(yuǎn)所在團(tuán)隊(duì)也有這個(gè)能力，但為了盡善盡美，他們向全國(guó)發(fā)出了招標(biāo)書，最終北京水晶石數(shù)字科技有限公司勝出。宋玉遠(yuǎn)介紹，北京水晶石公司在全國(guó)范圍內(nèi)是做城市動(dòng)畫較大的公司，他們的設(shè)計(jì)力量、機(jī)器設(shè)備都處于全國(guó)前列，此前也有過(guò)多次制作城市三維動(dòng)畫的經(jīng)驗(yàn)。
    張海燕介紹，做這個(gè)短片最難的還是怎樣盡可能地還原當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)�！耙�?yàn)槭啦��?huì)的游客來(lái)自世界各地，如果我們的作品稍有偏差，那就會(huì)鬧笑話�！睆埡Ｑ嘀�前做過(guò)元大都及故宮的三維動(dòng)畫，但是這些建筑年代沒有那么悠久，而且資料也比較全，像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市三維動(dòng)畫他們此前也從來(lái)沒有做過(guò)。每一次觀點(diǎn)，他們都要向?qū)＜仪笞C。為此他們跑遍了北京的書店，又從網(wǎng)絡(luò)圖書館搜集了大量資料。
    在確定了資料的準(zhǔn)確性后，設(shè)計(jì)師首先在計(jì)算機(jī)中建立一個(gè)虛擬的三維世界。然后按照要表現(xiàn)的對(duì)象的形狀、尺寸建立模型以及場(chǎng)景，大到城墻、宮殿，小到人物，再到其中的道具如蹴鞠、古琴，每一項(xiàng)物品都要做好模型。然后再根據(jù)要求設(shè)定模型的運(yùn)動(dòng)軌跡、虛擬攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)和其他動(dòng)畫參數(shù)，最后按要求為模型賦上特定的材質(zhì)，并打上燈光。當(dāng)這一切完成后就可以讓計(jì)算機(jī)自動(dòng)運(yùn)算，生成最后的畫面。
   “和而不同，我們的家園”
    齊魯兩國(guó)有著顯著不同的地域文化，這種區(qū)別體現(xiàn)在城市建筑、人們生活等各個(gè)方面。
    齊國(guó)重商業(yè)，手工業(yè)、紡織業(yè)、制陶業(yè)都非常興盛，是當(dāng)時(shí)世界上第二大城市，而且齊人尚武崇勇，在短片中著重展示了齊國(guó)威武的軍隊(duì)及雄偉的宮殿，以及繁榮的城市商業(yè)景象；而魯國(guó)特點(diǎn)是莊重平和，其都城曲阜在周代時(shí)是“禮樂之都”，注重遵從“周禮”，短片也著重展現(xiàn)“禮樂之都”的風(fēng)范。
    在城市的建筑風(fēng)格上，齊國(guó)都城面積要大一些，建筑特點(diǎn)是“大城咬小城，三里之城，七里之郭”�！俺恰敝傅氖菄�(guó)君及達(dá)官貴人居住的內(nèi)城，“郭”則是外圍的普通百姓居住區(qū)。魯國(guó)都城規(guī)模較小，建筑特點(diǎn)是“大城套小城”，宮殿區(qū)位于中部，城市布局是“前朝后市，左壇右社”�！白罱K體現(xiàn)了一種‘和而不同，我們的家園’這樣一種創(chuàng)作理念�！彼斡襁h(yuǎn)介紹。
    宋玉遠(yuǎn)介紹，要100%地真實(shí)還原齊魯國(guó)都這是不可能完成的事情，畢竟距今也有2000多年了，只能通過(guò)考古學(xué)、導(dǎo)演視角、三維制作表現(xiàn)技術(shù)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的地形圖和城市特點(diǎn)進(jìn)行主觀上的完全復(fù)原，以此體現(xiàn)我們先人建設(shè)城市的智慧、對(duì)生活的向往和對(duì)生活的辛勤勞作的精神，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)繁華大都市盛況，體現(xiàn)中華文明的源頭之一，無(wú)論古今、時(shí)空如何變遷，城市的主題就是讓生活更美好。（濟(jì)南日?qǐng)?bào) 記者 陳煒敏）