10年前拍的照片，當(dāng)時(shí)的屯堡儺戲還是露天演出(施曉亮攝）

10年前拍的照片。傳統(tǒng)的大漢族，據(jù)說(shuō)服飾、民居乃至語(yǔ)言都與六百多年前南京的漢族毫無(wú)二致(施曉亮攝）

安順地戲《三英戰(zhàn)呂布》

茶驛中的阿婆。這是10年前的照片(施曉亮攝）

茶驛中的阿婆，10年后與10年前無(wú)甚變化(施曉亮攝）

傳統(tǒng)的屯堡大漢族城堡，能看出來(lái)有明顯的軍事功能(施曉亮攝）

儺戲演員在上臺(tái)前扮裝(施曉亮攝）

    大眾網(wǎng)-聯(lián)通3G屯堡11月8日訊(特派記者 劉國(guó)棟)走進(jìn)56個(gè)民族，當(dāng)然少不了對(duì)于漢族的采訪(fǎng)，而漢族作為第一大民族由于人數(shù)眾多，不像少數(shù)民族那樣“大分散、小聚居”的特點(diǎn)，分布在中國(guó)的四面八方。那么哪里的漢族才最具有代表性呢？是中國(guó)最早產(chǎn)生人類(lèi)文明的黃河流域，還是代表中國(guó)傳統(tǒng)文化具有“一山一水一圣人”之稱(chēng)的山東？十年前，領(lǐng)隊(duì)施曉亮就已經(jīng)遇到這樣的問(wèn)題，“中原作為中國(guó)的發(fā)達(dá)地區(qū)，各種文明在這里相匯交融，民族與民族之間的融合也更為徹底，那里已經(jīng)沒(méi)有了保留最初樣貌的漢族了，只有屯堡漢族卻相對(duì)傳統(tǒng)”，施曉亮介紹著，我們的公羊房車(chē)也慢慢駛進(jìn)了天龍屯堡村寨外地停車(chē)場(chǎng)。為什么在這個(gè)古代的蠻夷之地會(huì)有保留相對(duì)傳統(tǒng)的漢族呢？這些人們又會(huì)以何種形態(tài)生存呢？走進(jìn)這座村寨，或許秘密就會(huì)全部打開(kāi)。
　　穿越了？恍如隔世的屯堡
　　屯堡的全稱(chēng)叫做天龍屯堡，據(jù)說(shuō)天龍?jiān)�名飯籠，上世紀(jì)初，天龍的幾位有名鄉(xiāng)儒感覺(jué)飯籠堡的“飯籠”二字十分不雅，大家就湊到一起商議，上取天臺(tái)山的“天”字，下取龍眼山的“龍”字，二字合并既為村寨之名，這就是天龍屯堡鎮(zhèn)“天龍”二字的由來(lái)。
　　沿著屯堡的石板街一路走去，第一感覺(jué)就像游走在古裝戲里一般。小橋流水，楊柳依依。到處是溫軟的江南儂語(yǔ)，到處是古樸無(wú)華石頭砌成的老宅，而屯堡的女人們或坐或走，凡能見(jiàn)到的那穿著打扮也只有在電視劇才能見(jiàn)到，然而，我又是清醒地，這不是在戲里，“難道穿越了？”
　　邊走邊看，不覺(jué)來(lái)到一座亭子前。亭子中間有兩個(gè)高約一米的大茶壺，上書(shū)有“茶驛”二字。一位慈眉善目的老媽媽正忙碌著，凡有游客經(jīng)過(guò)，她都會(huì)笑吟吟地捧上一碗姜茶。茶不收錢(qián)，而據(jù)說(shuō)那茶可消瘴氣。
　　我們欣然坐下，天氣有些陰冷，老媽媽提起火爐上的水壺，把我們手中的粗泥瓷碗一一斟滿(mǎn)，熱氣沁氤溫暖從手心慢慢擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。領(lǐng)隊(duì)施曉亮突然想起什么，指著老媽媽大聲說(shuō)道，“想起來(lái)了，我十年前來(lái)這里的時(shí)候，你就在這里為大家提供茶水！”那老婦人點(diǎn)頭笑了笑，“是的，我在這里不覺(jué)得都十多年了……”十年轉(zhuǎn)眼即逝，再重逢，老人的樣貌裝束一如十年前，似乎就不曾分別過(guò)一樣。
　　施曉亮和這位老人熱情的聊起來(lái)，我就在一旁邊飲熱茶，邊欣賞老人古樸的裝扮。老人的裝束在屯堡里是最平常的，但我這個(gè)從城市里走出來(lái)的卻看著新奇。斜襟大袖長(zhǎng)衫，系青絲腰帶，著長(zhǎng)褲，長(zhǎng)衫開(kāi)襟處及領(lǐng)口、袖口邊沿繡以花邊，足登高幫單勾鳳頭鞋。老人的頭上發(fā)分三綹，左右兩小綹倒挽上去，在耳際形成彎曲圓潤(rùn)的鬢角，后面一綹則挽在腦后，用兩支玉簪十字交叉別成圓髻，再用黑布在頭頂包圍一圈，佩耳墜、戴銀鐲。
　　我不明就里，惹不住心中的好奇向這位老媽媽問(wèn)道，“咱們這里人的打扮，是為了游客專(zhuān)門(mén)穿的？”老媽媽笑道：“我們從來(lái)就是這么穿著，從明朝祖先遷移到這里，就這么穿。這是現(xiàn)在咱們漢族最傳統(tǒng)的服飾了�！边@時(shí)候，施曉亮也插話(huà)進(jìn)來(lái)，“還有個(gè)特點(diǎn)不知道你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，屯堡女人們的額頭都顯得特別大，你知道為什么嗎？”我這時(shí)候才仔細(xì)的觀(guān)察，老媽媽的頭上除了發(fā)勢(shì)古樸以外，纏繞著一圈黑布的額頭果然顯得非常的寬闊，不過(guò)配上老人圓圓的臉型是那么得協(xié)調(diào)，以至于不經(jīng)過(guò)特別的提醒，根本就不易發(fā)覺(jué)。
　　老媽媽聽(tīng)了我們的議論，非常熱心的給我們解釋起來(lái)，“其實(shí)這是我們專(zhuān)門(mén)把前面額頭的頭發(fā)拔了，才顯得額頭大的。”老媽媽說(shuō)，屯堡的女子結(jié)婚后都要拔頭發(fā)，把額頭上的頭發(fā)都拔掉，他們當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)叫“拔苦發(fā)”。包括他們一直到現(xiàn)在，還保持著絞臉，就是把臉上的汗毛統(tǒng)統(tǒng)用兩根線(xiàn)，然后經(jīng)過(guò)一定的纏繞、搓動(dòng)，把臉上的汗毛都絞下來(lái)，使她們婦女的臉上看著特別得光滑，因?yàn)轭~頭上面也特別特別得光滑，就是“熱鬧的馬路不長(zhǎng)草、聰明的腦袋不長(zhǎng)毛”。