張志民：好的，北山系列是我50歲以后，隨著年齡的增長，隨著對自己繪畫，不光是技法的問題，更重要的是他的境界、意境和傳達一些你的創(chuàng)造理念和思想的一個開端，這個選擇北山這個符號，這是一個思想性的符號，并不是一個明顯的這個繪畫方面的符號，我認為它是一個思想性的符號，為什么呢？這里面有很多原因。其中有一個我是北方人，北方人這個最熟悉的就是養(yǎng)育我們，或者我們身邊經常見到的這個山山水水，那就是我們北方的山，這是一個問題。還有一個呢，中國畫往往講究南北派，其實我并不太喜歡把它劃分那么細，什么南派、北派，但是呢？作為一個北方生長的一個畫家，從技法和學習方面，并不排除其他流派，但是我的創(chuàng)造，我自己的聲音就和我們山東的歌唱家一樣，他老唱這個云南的歌或者少數(shù)民族的歌，不是他的強項，也不是對這個地域文化的一種體現(xiàn)，所以我們山東的歌唱家，往往唱《沂蒙小調》，《微山湖上靜悄悄》類似這樣，它符合山東的地域，所以我這個北山呢，第二個方面就是對山東的地域文化的表達，也像我們山東藝術學院，山東藝術家協(xié)會一樣，是在中國共產黨的領導下，也在山東省省委省政府的領導下，再往后，就是在高教工委、教育廳領導下。但是呢，他體現(xiàn)一個為地域的政治、經濟、文化服務，他最直接的是為地域文化服務，為山東服務，所以我想北山也有這方面因素，這就是往政治上說。
　　還有一個問題，我一直在想，就是說山東一直這些年對齊魯畫派，對山東畫派對人民的關注，或者是一些領導的關心，老百姓也在期望，如果是我們不把我們更加濃郁的一種特點性，繪畫的特點的東西，和境界一種特點的東西突出出來，我想對山東這個畫派的形成也是很難的，所以北山里面我有這方面的因素。
　　還有一個因素就是說山東人的質樸和北方這種博大，北方這種博大和南方的秀美，應該明顯的，一提北派或者北山，馬上讓人感覺到從這個整個的感覺上，沒看畫之前就感覺著這個秀美和蒼茫這種對比效果就產生了，但是等等，他應該思考比較多的問題。