□燕赤霞
此前的報道說,孫法菊的母親尚有諸多子女,他們不能盡孝的原因據(jù)說是因為貧窮,好在,隨后的報道告訴我們,老人的子女們每月是寄錢來的。重申這些不是想說明,孫法菊無需拾荒就能養(yǎng)老,只是想思考,物質(zhì)和財富是孝親最重要的保障嗎,這些即是母親所期盼的嗎?
老話說:“百善孝為先,論心不論跡,論跡寒門無孝子”。這就是孝之為善,其體現(xiàn)不在于錢財供給和物質(zhì)回饋多寡、貴賤,主要是一種情感的交融、心靈的體貼和敬重。錢財再多也不能慰藉那心靈的空虛,年邁父母又能消費多少錢財,享受多少物質(zhì)呢?
其實,還有很多更為本質(zhì)、樸素,也更能直抵心靈的盡孝方式,也是母親最希望的東西。她盼望的不僅是兒女寄多少錢回家,住宅如何舒適。他們所盼的是那金錢難買的忙碌、其樂融融的歡聚,兒孫繞膝的天倫。
所以,作為兒女,不論是節(jié)假日還是平時應該像那歌里唱的:抽點時間,找點空閑,與愛人領著孩子;丶铱纯。無論身在何處,境況多么貧寒盡量擠出一些時間,回家陪伴在老人身旁,啦一啦家長里短,說一說心里話,多創(chuàng)造一些由子女歡聚、噓寒問暖帶來的天倫之樂,這才是父母所需要的。這些不需錢財,不要物質(zhì)的孝心,做兒女的又能做到多少呢?
;丶铱纯,常打個電話問候,論心不論跡,用心或許比物質(zhì)更有價值,更能讓父母由衷地欣慰、滿足。那么就常去看看母親,讓我們還一份老人的高興,盡我們的一份孝心,何樂而不為呢?
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