“訃聞”和“訃聞報(bào)道”
“訃聞”又稱“訃文”、 “訃告”， 指的是報(bào)喪的消息，是向死者親友或有關(guān)單位報(bào)喪所使用的一種通知文書(shū)。常以死者親屬、死者生前好友、死者生前所在單位，或者是臨時(shí)組成的治喪委員會(huì)的名義發(fā)出。訃聞可通過(guò)新聞媒體如電視、報(bào)紙、電臺(tái)向社會(huì)發(fā)布。一般遵循固定的寫(xiě)作模式。
“訃聞報(bào)道”又被稱做死亡報(bào)道，即在新聞媒體上報(bào)道已故人物。訃聞報(bào)道不僅報(bào)喪，還對(duì)死者生平及其社會(huì)貢獻(xiàn)作出總結(jié)和評(píng)述，屬于新聞范疇。訃聞報(bào)道不拘一格，可采用消息、通訊、特寫(xiě)等多種體裁。
訃聞報(bào)道的意義
訃聞報(bào)道是西方幾乎所有報(bào)紙的家常菜。公眾對(duì)訃聞報(bào)道有著非同尋常的興趣，這來(lái)自于它具有特殊的意義。
首先，訃聞報(bào)道有點(diǎn)像是人物傳記的摘要或是人物傳記的縮影。讀者可以通過(guò)報(bào)道了解這些人一生的曲折，知道他們?yōu)槌晒λ冻龅臍q月。
其次，因?yàn)橛嚶剤?bào)道涵蓋面非常廣，所以讀者經(jīng)�？梢钥吹礁魇降娜松�(jīng)歷。它們或者令人會(huì)心一笑，或者引人熱淚，都會(huì)震顫心靈。
再者，訃聞報(bào)道中對(duì)那些從事冷門(mén)活動(dòng)者的同樣關(guān)注，以及對(duì)那些不是最耀眼的星星所作的描繪，等于是反映和肯定了社會(huì)的多元價(jià)值，而多元價(jià)值又是維持社會(huì)穩(wěn)定的重要支柱。
最重要的，是訃聞報(bào)道的內(nèi)容擴(kuò)充了讀者的人生體驗(yàn)。每一篇訃聞報(bào)道，都概括了報(bào)道對(duì)象有血有肉的一生；讀者雖然隔了一層，但也等于是經(jīng)歷了類(lèi)似的軌跡。由其他人的生命歷程里，讀者得到啟發(fā)，也得到提醒。當(dāng)他們面對(duì)自己的人生時(shí)，或許可以有比較清醒平實(shí)的取舍。
《紐約時(shí)報(bào)》老記者理查德的《報(bào)紙檔案》一書(shū)中說(shuō)：“訃聞報(bào)道是《紐約時(shí)報(bào)》最重要的報(bào)道內(nèi)容之一……編輯們對(duì)此高度重視，有時(shí)連發(fā)行人也會(huì)親自過(guò)問(wèn)。訃聞報(bào)道的寫(xiě)作，或長(zhǎng)或短，實(shí)際上都是對(duì)死者生平及形象的描述，它們所組成的版面往往是《時(shí)報(bào)》中最引人入勝的版面�！�
訃聞報(bào)道在中西新聞中受重視程度迥異
1、體現(xiàn)在采訪上
前《紐約日?qǐng)?bào)》專寫(xiě)訃聞報(bào)道的記者愛(ài)爾頓·惠特曼，每年都要輪番地同年邁的政治家和知名人士進(jìn)行細(xì)心的交談，把他們的談話和通過(guò)觀察得來(lái)的印象詳細(xì)地記錄下來(lái)，一旦被采訪者與世長(zhǎng)辭便立即公諸于世。
象惠特曼這樣的記者在西方并不鮮見(jiàn)。為保證訃聞報(bào)道的采寫(xiě)，西方很多大報(bào)都分派有專門(mén)記者。如《華盛頓郵報(bào)》的訃聞?dòng)浾哂?人，而《紐約時(shí)報(bào)》強(qiáng)大的“死亡報(bào)道”陣容中也有專職訃聞報(bào)道記者5人。該報(bào)不少記者都有做過(guò)訃聞報(bào)道記者或編輯的經(jīng)歷。其中最著名的訃聞報(bào)道記者當(dāng)屬羅伯特·麥吉·托馬斯，他寫(xiě)了大量膾炙人口的死亡報(bào)道，并因此獲得普利策獎(jiǎng)提名。
《紐約時(shí)報(bào)》的訃聞報(bào)道稿庫(kù)內(nèi)通常存儲(chǔ)有近2000人的訃聞稿件，這些報(bào)道的主人公包括國(guó)內(nèi)外的國(guó)家元首、重要政治家、工商巨頭、文化名人等。
而在我們國(guó)內(nèi)，還沒(méi)有專職的訃聞?dòng)浾�，把訃聞�?dāng)突發(fā)新聞做仍然是普遍現(xiàn)象，相關(guān)資料積累較少，案頭工作非常欠缺。按我們中國(guó)人傳統(tǒng)的思維模式，你在別人還活著時(shí)就寫(xiě)下他們的死亡報(bào)道，豈不是詛咒人家嗎？因此，預(yù)寫(xiě)訃聞報(bào)道似乎就有了不敬或不道德之嫌。
2、體現(xiàn)在版面上
每天耗費(fèi)一兩個(gè)版面報(bào)道已故人物，已經(jīng)是西方很多報(bào)紙的通常做法。美國(guó)幾乎所有的報(bào)紙都設(shè)有訃聞版，一般有1至2個(gè)版，有的甚至設(shè)有3個(gè)版。在英國(guó)的主要報(bào)紙里，每天也總有一整版的訃聞報(bào)道，有時(shí)還會(huì)占滿2個(gè)版面，版名就是“訃聞報(bào)道”（Obituary）。這些報(bào)道通常被安排在A疊或B疊這樣較重要的新聞版里。
對(duì)于訃聞報(bào)道的處理，雖然長(zhǎng)短不同：短的十行八行，長(zhǎng)的半個(gè)版面，有的還加上逝者的照片。但西方訃聞報(bào)道的長(zhǎng)短，和死者的社會(huì)地位、職業(yè)或財(cái)富，并沒(méi)有必然的關(guān)系。按照《紐約時(shí)報(bào)》的規(guī)格，前總統(tǒng)去世應(yīng)有4個(gè)版的篇幅，而外國(guó)的名人最多可以“享受”3個(gè)版的待遇。毛澤東去世后，《紐約時(shí)報(bào)》就推出了3個(gè)整版。
我們國(guó)內(nèi)現(xiàn)今還沒(méi)有專門(mén)的訃聞欄目版面。即使逝世后有資格見(jiàn)報(bào)的人，也按官階大小給予不同的篇幅，但大多數(shù)只是簡(jiǎn)單的生平介紹加政治評(píng)價(jià)，偶爾也可以見(jiàn)到多一幀照片，或是添一篇通訊，或是增一條特寫(xiě)的情況。但還不具規(guī)模，也未形成特色。
3、體現(xiàn)在報(bào)道對(duì)象上
西方訃聞報(bào)道的涵蓋面非常廣，士農(nóng)工商、軍警法醫(yī)、文藝影視、王公將相、販夫走卒，以及其它國(guó)家的人士，都在報(bào)道之列。一個(gè)人的過(guò)世不論是名家顯貴還是平民百姓，只要他的一生有特色、有亮點(diǎn)，都可成為報(bào)道的對(duì)象�！都~約時(shí)報(bào)》總編輯豪厄爾·雷恩斯說(shuō)，很多人一生是豐富多彩的，但知者甚少，如淹沒(méi)不彰，對(duì)死者本人和讀者來(lái)說(shuō)都是不公平的。讀者從這些有趣的人生經(jīng)歷中讀到的不僅僅是眼淚，更多的是歡樂(lè)，他們?yōu)樽约荷磉呍?jīng)有過(guò)如此動(dòng)人的生命而感到欣慰�？梢�(jiàn)，西方新聞傳播者深諳新聞的接近性特征，它讓人們更關(guān)注身邊的人，小人物也能有大故事。
上世紀(jì)80年代，我國(guó)《光明日?qǐng)?bào)》曾做出副高職稱以上人員逝世可見(jiàn)報(bào)的規(guī)定，新聞媒體因有政策而不敢大膽潑墨。除此以外，讓媒體異常關(guān)注的“逝去”名人，大都集中在文化界、演藝圈。而對(duì)于平民“逝去”的新聞，不但記者無(wú)意識(shí)，就連大多數(shù)受眾也不認(rèn)可：他是誰(shuí)��？
中西訃聞報(bào)道寫(xiě)作的異同
1、寫(xiě)作形式
雖然訃聞報(bào)道不象訃告那樣需要嚴(yán)格按照規(guī)范，可以體裁多樣，不拘一格。但我國(guó)的訃聞報(bào)道在寫(xiě)作形式上卻“約定俗成”地形成了一個(gè)通用的 “三段式” 消息結(jié)構(gòu)：即第一段寫(xiě)明死者的職務(wù)、姓名、逝世時(shí)間、原因、地點(diǎn)以及終年歲數(shù)；第二段簡(jiǎn)介死者生平，寫(xiě)出死者生前具有代表性的經(jīng)歷；第三段對(duì)死者的人生進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括其社會(huì)貢獻(xiàn)、藝術(shù)成就等。如下例：
著名京劇表演藝術(shù)家袁世海逝世
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)京劇院著名京劇表演藝術(shù)家袁世海因病醫(yī)治無(wú)效，于12月11日10時(shí)50分在京逝世，享年87歲。
袁世海1916年出生，原名瑞麟，幼年入富連成科班學(xué)戲，初學(xué)老生，后改花臉。出科后，先搭尚小云班演戲，后拜郝壽臣為師。他先后搭李世芳的承華社和馬連良的扶風(fēng)社。1951年加入中國(guó)京劇院。
在與馬連良、尚小云、周信芳等大師的合作中，他逐漸地形成自己的戲曲表演風(fēng)格，創(chuàng)造了《將相和》中的廉頗、《野豬林》中的魯智深、《黑旋風(fēng)李逵》和《李逵探母》中的李逵、《群英會(huì)》中的曹操、《紅燈記》中的鳩山等許多個(gè)性鮮明的人物形象�！ 。暇┤�?qǐng)?bào)2002.12.12）
此例的寫(xiě)作格式在我國(guó)的訃聞報(bào)道中非常常見(jiàn)。在我國(guó)，因?yàn)樯蠄?bào)的幾乎都是“要人”或“名人”，出于各種考慮，對(duì)訃聞報(bào)道加以了相關(guān)的規(guī)定和約束，連措辭都要嚴(yán)格按照規(guī)定執(zhí)行，訃聞報(bào)道因此缺乏可自由發(fā)揮的余地。于是，用新華社或者人民日?qǐng)?bào)的通稿，就成為各路媒體刊載訃聞報(bào)道“最最穩(wěn)妥”的“法寶”。因通稿最早就是采用了此種寫(xiě)法，這樣的格式就被沿襲下來(lái)。每當(dāng)名人逝去，只要把“三段式”中的“主人公”換掉，就可以成為一篇新的訃聞報(bào)道，難免讓人覺(jué)得只是穿靴戴帽，千篇一律。這種“一勞永逸”的新聞寫(xiě)作只能培養(yǎng)出思維僵化的記者。從受眾角度說(shuō)，名人們的人生經(jīng)歷和事業(yè)成就讓我們覺(jué)得遙不可及，從而讓人產(chǎn)生距離感，新聞的貼近性也就無(wú)從談起。
而國(guó)外新聞同行更注重從受眾需求的角度出發(fā)，把報(bào)道重點(diǎn)集中在挖掘人物的故事性上，因此訃聞報(bào)道的體裁、格式等都相對(duì)比較多樣，可讀性較強(qiáng)。
1960年3月5日《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》的一篇訃聞報(bào)道《歌劇天驕以身殉劇》獲得次年普利策新聞獎(jiǎng)。該獲獎(jiǎng)作品因?yàn)橐Z(yǔ)的大量使用，使新聞中的人物——歌唱家沃倫先生在演了一半的角色后猝死在舞臺(tái)上的形象活生生地出現(xiàn)于讀者面前。同臺(tái)演員塔克先生的呼喚：“倫尼，倫尼，你怎么了？”歌劇院總經(jīng)理賓先生的贊譽(yù)：“沃倫先生一定很快意這樣死去，因?yàn)樗陨硌硠。赖闷渌��！庇^眾的叫聲：“看在上帝的面上，請(qǐng)降下帷幕！”如此引人入勝，讓人感覺(jué)身臨其境的寫(xiě)作讓我們看到了記者情感的細(xì)膩和觀察的細(xì)致。這樣的訃聞報(bào)道無(wú)法不讓人回味和思索。
再如，《紐約時(shí)報(bào)》最著名的訃聞報(bào)道記者羅伯特·麥吉·托馬斯2000年1月8日逝世時(shí)，《紐約時(shí)報(bào)》為他刊登的訃聞報(bào)道中，甚至不忘專門(mén)提到“他在自己家鄉(xiāng)度過(guò)生命中最后一個(gè)新年時(shí)，鎮(zhèn)上百分之五的居民共12000人出席了當(dāng)晚和他在一起的聚會(huì)”這樣一件事。國(guó)外訃聞報(bào)道的生動(dòng)和活潑也由此可見(jiàn)一斑。
從以上所舉的兩例國(guó)外訃聞報(bào)道不難看出，由于其報(bào)道內(nèi)容的多樣化，決定了其報(bào)道形式的靈活性。在這里，沒(méi)有什么是“必須”，也沒(méi)有什么是“不可以”，只要受眾有興趣知道，記者就會(huì)竭盡所能。
2、語(yǔ)言風(fēng)格
西方的訃聞報(bào)道中并無(wú)多少悲天憫人的味道。正是內(nèi)容的豐富性和形式的靈活性使得讀西方的訃聞報(bào)道像看故事一樣，故事有的詼諧，有的離奇，有的催人淚下，有的讓人忍俊不禁�？垂适氯菀兹刖常赐陝e人的故事自己也就像經(jīng)歷了一遍。
2002年11月8日的泰晤士報(bào)登了享年96高齡的英國(guó)二手書(shū)商Charles Traylen的訃聞報(bào)道。文章詳細(xì)介紹了他的創(chuàng)業(yè)史，說(shuō)他也有和同行串謀在拍賣(mài)會(huì)上使壞，刻意將價(jià)格壓低，得標(biāo)后再與合伙人另行估價(jià)重標(biāo)，獲取厚利，結(jié)果這造成賣(mài)物主得不償失的劣跡。同時(shí)肯定他鑒別珍品和版本的功夫，以及他因此獲得美國(guó)北卡羅里納州首府的榮譽(yù)市民稱號(hào)的事實(shí)。訃聞中沒(méi)有特別為他不名譽(yù)的買(mǎi)賣(mài)手段遮掩，也沒(méi)有吹捧他的長(zhǎng)袖善舞，反而讓人覺(jué)得英雄莫問(wèn)出處、行行出狀元，商人形象是那么鮮明。
又如《歌劇天驕以身殉劇》中，記者報(bào)道了人們戲稱歌唱家沃倫先生為“插在火柴棍上的風(fēng)箱”。因?yàn)樗兄活w碩大無(wú)比的頭顱。他身高6英尺，體重近200磅。滑稽的是，碩大無(wú)比的頭顱，6英尺的身高和200磅的大塊頭全都重重的壓在他那兩條細(xì)細(xì)的腿上。
西方訃聞報(bào)道的記者就是這樣既報(bào)道人們的懷念與景仰，又報(bào)道了逝者另外“不光彩”的一面，有效地防止了人們片面的將逝者神化或者丑化。他們的說(shuō)法是，一個(gè)人是平凡的，更是多方面的，他決不是簡(jiǎn)單的一個(gè)天使或者魔鬼。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們的忌諱就多得多了。“人都死了，還計(jì)較什么”是我國(guó)大眾普遍心態(tài)，于是國(guó)內(nèi)訃聞報(bào)道幾乎都是“只說(shuō)好不說(shuō)壞”的“一邊倒”。加上報(bào)道的是“要人”、“名人”，用的是大報(bào)通稿。我國(guó)的訃聞報(bào)道也就統(tǒng)一地是一種風(fēng)格和基調(diào)，即嚴(yán)肅、沉重。
“沉痛悼念”、“重大損失”、“十分難過(guò)”、“高度贊揚(yáng)”、“樸素莊嚴(yán)”、“致以深切的慰問(wèn)”等等字眼在國(guó)人看來(lái)早已是耳熟能詳，這些都是新華社和《人民日?qǐng)?bào)》在訃聞報(bào)道中最慣用的措辭。這體現(xiàn)了用詞的規(guī)范，也體現(xiàn)了態(tài)度的嚴(yán)肅，氣氛的肅穆。
對(duì)逝者的尊重是不可少的，但敬意的表達(dá)難道僅僅是我們用這些嚴(yán)肅的規(guī)范的措辭和格式刊登訃聞報(bào)道，詔告死亡的訊息就足夠了嗎？訃聞報(bào)道的真正目的和意義正在被我們用陳舊的“老面孔”一點(diǎn)點(diǎn)地遮擋掉！
（作者單位：廣西大學(xué)文化與傳播學(xué)院）