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隨著打磨機的飛速轉(zhuǎn)動，一塊手指粗的木料漸漸變成了文刀的刀柄……
文刀，是文房裁紙刀的別稱，也是文人案頭的常設(shè)品，被稱作是文房“第五寶”。作為濟南“和圣文刀”第7代傳承人，54歲的柳森林8歲起跟著爺爺學(xué)手藝，如今他已建立起非遺生產(chǎn)性保護示范基地。柳森林一直在探索，如何將這門手藝更好地傳承下去。
柳森林和他的文刀作品
“一把文刀知千年歷史�！绷纸榻B，文刀要追溯到春秋戰(zhàn)國時期“和圣”柳下惠，當(dāng)時柳下惠將建筑所剩的邊角料做成鏟子、刀子送給鄉(xiāng)人用，并在刀上刻以文字以告人們不得傷人，被后人稱之為“文刀”，“發(fā)明紙之后，文刀就成了文房必備的工具，明清時期備受文人雅士青睞�！�
柳森林的“和圣文刀”多以木材、竹子和牦牛骨為主，與其他文刀最大的不同便是不用金屬作刀刃。2017年，“和圣文刀”被評為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
柳森林和他的文刀作品
雖然文刀制作技藝傳承了下來，但不僅是普通人，連一些文人墨客似乎都不知文刀為何物，這令柳森林很憂心�！叭绻巳硕疾恢牢牡妒鞘裁矗呛茈y傳承下去的�！绷终f，“得有創(chuàng)新、生命力，這些老物件才能真的活過來”。如今，柳森林做的文刀刃柄分離，不僅刀柄的材質(zhì)有了更多選擇，還加入雕刻等元素。
創(chuàng)新之外，柳森林也在嘗試著文刀的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。他說，祖輩傳下來的不只是手藝，只有讓文刀走進(jìn)更多人的生活，才能讓它和背后的精神更好地傳承下去。
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